新的研究表明，農(nóng)業(yè)社區(qū)總體上比狩獵采集群體等其他社會(huì)經(jīng)歷了更多的艱難廣州外圍預(yù)約(外圍模特)外圍上門（電話微信156-8194-*7106）高端外圍預(yù)約快速安排30分鐘到達(dá)衰退，但他們也比其他群體更快地從衰退中恢復(fù)過來。時(shí)期社（圖片來源：uux.cn/saravutvanset/Getty Images）
（神秘的增強(qiáng)地球uux.cn）據(jù)美國生活科學(xué)網(wǎng)站（Stephanie Pappas）：這句老話可能是對的：不會(huì)殺死你的東西會(huì)讓你變得更強(qiáng)大。根據(jù)5月1日發(fā)表在《自然》雜志上的人類一項(xiàng)新分析，至少30000年歷史上的歷史人類文明也是如此。研究發(fā)現(xiàn)，表明在全球范圍內(nèi)，艱難廣州外圍預(yù)約(外圍模特)外圍上門（電話微信156-8194-*7106）高端外圍預(yù)約快速安排30分鐘到達(dá)經(jīng)歷了更多挫折的時(shí)期社古代人類社會(huì)也更快地從未來的衰退中恢復(fù)過來。
英國伯恩茅斯大學(xué)的增強(qiáng)考古學(xué)家、研究負(fù)責(zé)人菲利普·里里斯告訴《生活科學(xué)》：“一個(gè)群體經(jīng)歷動(dòng)蕩或衰退的人類頻率越高，下次就越有可能更快地恢復(fù)。歷史”。表明
Riris和他的艱難同事發(fā)現(xiàn)，在早期的農(nóng)民和牧民中，脆弱性和復(fù)原力之間的這種搖擺尤其強(qiáng)烈。歷史上的農(nóng)業(yè)社區(qū)總體上比狩獵采集群體等其他社會(huì)經(jīng)歷了更多的衰退，但他們也比其他群體更快地從衰退中恢復(fù)過來。
喬治城大學(xué)研究氣候變化如何影響人類歷史的副教授達(dá)戈馬爾·德格羅特說：“這是一篇重要的論文。”他沒有參與這項(xiàng)研究。德格羅特告訴《現(xiàn)場科學(xué)》：“關(guān)于面臨氣候變化的社會(huì)崩潰，有很多真正有影響力的工作，但關(guān)注復(fù)原力，而只關(guān)注復(fù)原力的情況要少得多。”
里里斯同意，歷史學(xué)家和考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)表了許多關(guān)于個(gè)人社會(huì)危機(jī)的案例研究。但很難在空間和時(shí)間上對這些經(jīng)歷進(jìn)行比較。他和他的團(tuán)隊(duì)匯集了從南非到加拿大的全球16個(gè)獨(dú)立考古遺址的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)可以追溯到30000年前。
為了確定衰退和復(fù)蘇，研究人員使用了一種稱為“日期作為數(shù)據(jù)”的方法。每個(gè)地點(diǎn)都有放射性碳年代測定的記錄，該記錄根據(jù)碳-14（一種放射性碳形式）的衰變給出有機(jī)材料的年齡。先前的研究已經(jīng)確定，在特定時(shí)間和地點(diǎn)可用的碳-14日期的數(shù)量與人口相關(guān)。當(dāng)有更多的人時(shí)，這意味著有更多的活動(dòng)、建筑物、垃圾堆和火坑需要挖掘和確定日期。
該研究中的大多數(shù)衰退都發(fā)生在幾十年以上的時(shí)間范圍內(nèi)，其原因多種多樣，從環(huán)境變化到社會(huì)動(dòng)蕩。在某些情況下，研究人員掌握了關(guān)于這些危機(jī)的具體歷史或氣候信息，例如挪威的寒流導(dǎo)致了作物損失。Riris說，農(nóng)民和牧民可能天生更容易受到災(zāi)害的影響，因?yàn)橐粋€(gè)糟糕的生長季節(jié)或干旱可能意味著立即發(fā)生饑荒。但農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)社會(huì)也可能做好從災(zāi)難中恢復(fù)的準(zhǔn)備。
Riris說：“（騷亂后）的贏家，要么是幸運(yùn)的，要么是他們擁有某種技術(shù)、實(shí)踐、行為或社會(huì)制度，這意味著他們在危機(jī)期間做得更好。”。“因此，他們更有可能傳承這種學(xué)習(xí)，這種文化將使他們的后代在未來做得更好。”
Degrout說，考古發(fā)現(xiàn)與歷史案例研究非常吻合，他研究了荷蘭共和國在17世紀(jì)小冰河時(shí)期的復(fù)原力。“我在一個(gè)非常狹窄的案例研究中發(fā)現(xiàn)了這些東西，”他說，“而在這里，作者們在一系列更廣泛的病例研究中找到了這些東西。”
德格羅特說，現(xiàn)代人類能否直接從這些教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)還不太確定。研究中的所有社會(huì)都是前工業(yè)化社會(huì)，可能與當(dāng)今的全球秩序幾乎沒有共同點(diǎn)。然而，里里斯說，比較社會(huì)和尋找模式的能力很重要。
他說：“它提供了一個(gè)總體框架，可以系統(tǒng)地解決復(fù)原力問題。”。