??????“浮世繪”不是垃圾“春宮圖”

????浮世繪是日本文化中最具有代表性的藝術(shù)，興盛于日本江戶時代。東瀛“浮世”本是國粹宮圖重慶包養(yǎng)外圍上門外圍女上門外圍上門外圍女（微信365-*2895）提供1-2線熱門城市快速安排30分鐘到達(dá)佛教用語，泛指人間世相、浮世社會百態(tài)；“浮世繪”所描繪的繪春正是事先日本社會的人情世態(tài)和習(xí)俗景物，因為繪畫以世俗生活中的垃圾美人畫、歌舞伎演員、東瀛旅行游覽景色畫等為主要內(nèi)容，國粹宮圖與出世超脫相對，浮世喻入世行樂、繪春人生如過眼煙云之意，垃圾重慶包養(yǎng)外圍上門外圍女上門外圍上門外圍女（微信365-*2895）提供1-2線熱門城市快速安排30分鐘到達(dá)因此被總稱為“浮世繪”。東瀛

????許多“浮世繪”作品以年輕鮮艷的國粹宮圖女子為題材，繪畫對象大多為勾欄瓦舍之中的浮世藝伎，人物的繪春表情和靜態(tài)也非常生動大膽，有些甚至帶有相當(dāng)?shù)那橛馕叮虼耍案∈览L”在中國一度被誤解為“春宮圖”。事實上，盡管“浮世繪”中有些作品的確有向“春宮圖”方向發(fā)展的意味，但其最初是從市井藝術(shù)家手上誕生的，深受市民大眾的瀏覽和喜愛，在日本社會流行了200多年時間，堪稱是一朵“大眾藝術(shù)之花”。

????北海道近代美術(shù)館的新明英仁介紹說，江戶時代，許多商人及平民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中致富，但因為事先的德川幕府確立封建制度，縱然相當(dāng)富裕，市民終究依然市民，被束縛著不可能上升為武士或貴族。在這種極度的社會制度中，普通的市民們?nèi)绻胱杂傻叵魬n愁，除了享樂之外就再沒有其他東西了，因此他們開始將所賺來的財富使用于享樂，出現(xiàn)了豪華祭奠、山野游宴、熱熾歌舞伎，洗澡堂甚至有了為男客搓洗的女人。為了滿足和迎合日漸富裕的市民的需要，畫家們開始把市民生活中熱鬧的現(xiàn)實原封不動地描繪下來，“浮世繪”即由此應(yīng)運(yùn)而生。

????“浮世繪”至今仍受到日本百姓的喜愛，被視之為國粹，而游客去日本時，也都會去看一看日本的浮世繪，看一看歷史上的日本人是如何生活的。

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