L. 3049的發(fā)現(xiàn):在人類頭骨上部(額骨和頂骨)下發(fā)現(xiàn)的油燈(照片:Te'omim洞穴考古項目下的B. Zissu)。鳴謝:哈佛神學(xué)評論(2023)。燈的位的頭代DOI:10.1017/s 001788676786
（神秘的置色地球uux.cn）據(jù)美國物理學(xué)家組織網(wǎng)（鮑勃·伊爾卡）：一對考古學(xué)家，一個來自以色列文物局，列洞另一個來自Bar-Ilan大學(xué)，穴中在以色列的示羅實踐一個洞穴中發(fā)現(xiàn)了羅馬時代巫術(shù)的證據(jù)。他們的巫術(shù)研究發(fā)表在《哈佛神學(xué)評論》雜志上，Eitan Klein和Boaz Zissu分析了過去14年里從Te'omim洞穴挖掘出的古代骨暗文物。
特歐米姆洞穴在這座著名城市以西的隱藏耶路撒冷丘陵地區(qū)的歷史中發(fā)揮了重要作用。例如，燈的位的頭代在Bar-Kokhba起義期間，置色它是列洞猶太反叛者的藏身之處。在這項新的穴中努力中，研究人員研究了多個小組自2009年以來從洞穴中取出的示羅實踐文物，這是以色列幾個實體合作的一部分。這些文物可以追溯到大約2000年前的羅馬時代。
研究人員發(fā)現(xiàn)了120多盞油燈、各種武器、器皿、硬幣，甚至三個人類頭骨。許多文物被發(fā)現(xiàn)嵌在狹小的空間里。在這項新的努力中，研究人員分析了這些文物和它們被發(fā)現(xiàn)的地方，并假設(shè)其中至少有一些被用來試圖與死人交談，這種做法被稱為招魂術(shù)。
死靈術(shù)是一種施魔法的實踐，包括試圖通過召喚死者的靈魂或使其形象化來與他們交流，以達(dá)到占卜或揭示未來事件或發(fā)現(xiàn)秘密的目的。它通常也與黑魔法或巫術(shù)聯(lián)系在一起。例如，克萊恩和齊蘇認(rèn)為，許多燈的位置表明了與招魂術(shù)相關(guān)的行為——主要是因為頭骨的存在。

L. 3036號裂隙中的油燈和一個MBII碗(照片:B. Langford在Te'omim洞穴考古項目下)。鳴謝:哈佛神學(xué)評論(2023)。DOI:10.1017/s 001788676786
似乎有人試圖和這些頭骨曾經(jīng)屬于的人交談。研究人員指出，當(dāng)時的普遍做法是將油燈火焰產(chǎn)生的形狀解釋為死者交流的證據(jù)。研究人員還引用了同一時代的多個歷史資料，暗示了與死者交談的做法。他們得出結(jié)論，放置武器是為了保護(hù)自己免受惡靈的傷害。