當前位置： 當前位置：首頁 > 休閑 > 周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)第一個頭蓋骨90年 北京猿人是我們的祖先嗎?正文

周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)第一個頭蓋骨90年 北京猿人是我們的祖先嗎?
（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)文匯報（高星）：1929年12月2日，25歲的店龍第裴文中在北京城郊周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)了北京猿人的第一個頭蓋骨。90年來，骨山骨年北京猿人化石及其文化遺存在研究人類起源與演化中的發(fā)現(xiàn)地位與作用被學術界廣泛認可，并在很長時間內(nèi)被普遍認為是頭蓋中國乃至東亞人類的祖先。而近來，北京隨著有關現(xiàn)代人起源不同觀點的猿人爭論，北京猿人是周口祖先否是我們的祖先似又成了一宗懸案。
從現(xiàn)代人祖先備選人群中“出局”
很長時間內(nèi)，店龍第北京猿人的骨山骨年確被認作中國乃至東亞人的祖先，這樣的發(fā)現(xiàn)結(jié)論至今還在一些教科書中保留著。但學界普遍認為，頭蓋最初的北京人類遠祖起源于非洲后，在距今約200萬至180萬年的猿人時候，部分直立人群體離開非洲，周口祖先擴散到歐亞大陸，北京猿人就是遠祖的后代。
此后，北京猿人繼續(xù)演化，開枝散葉，繁衍出今天的東亞人群。歐洲的情況也是如此：直立人（海德堡人）演化為尼安德特人，后者又演化出現(xiàn)代的歐羅巴人種。
但在1987年，一個新假說出現(xiàn)了。三位遺傳學家提出：現(xiàn)代人不是在歐亞大陸從直立人演化出來的，而是大約20萬年前在非洲誕生出的一支新人類，即最早的現(xiàn)代人。他們大約在10萬至5萬年前走出非洲，擴散到歐亞大陸，成為我們現(xiàn)生人群的直接祖先。而且，他們還認為，這個擴散過程是以“完全替代”的方式進行的，也就是原先歐亞大陸生活的本土古人群，包括北京猿人，都在演化中滅絕或被擴散出來的早期現(xiàn)代人替代了，沒有留下任何后代。
這一學說后來一度十分流行，中國一些遺傳學家也持這樣的觀點，還提出中國地區(qū)在10萬至5萬年前是人類生存的空白時段。于是，北京猿人似乎從現(xiàn)代人祖先的備選人群中“出局”了。
古DNA分析技術帶來峰回路轉(zhuǎn)
然而，并非所有學者都支持“現(xiàn)代人非洲單一地區(qū)起源說”。中外一些人類學家仍主張，現(xiàn)代人是在不同地區(qū)由不同的古老型人類逐漸演化而來的，即“多地區(qū)進化說”。
中國科學院院士、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員吳新智在“多地區(qū)進化說”的基礎上提出，東亞人類的演化模式是“連續(xù)進化附帶雜交”，即在東亞現(xiàn)代人形成的過程中，以北京猿人為代表的本土古人類連續(xù)演化是主線，外來人群帶來的基因混雜起到輔助作用。而且他認為，東西方人群從來沒有真正隔離過，沒有分化出不同的生物種群。按照這個假說，北京猿人就是現(xiàn)代東亞人的祖先。
2010年以來，這兩種觀點在相互靠近。因為通過古DNA分析發(fā)現(xiàn)，曾生活在歐洲、西亞和西伯利亞，原先被認為徹底絕滅了的尼安德特人，其實并沒有真正滅絕。他們與從非洲擴散出來的所謂“早期現(xiàn)代人”發(fā)生過混血，少量基因得以流傳下來。而我們歐亞現(xiàn)代人身上或多或少也有他們的遺傳物質(zhì)。
另外，在西伯利亞，古人類學家從DNA分析中發(fā)現(xiàn)了一個新的人種——丹尼索瓦人。他們與尼安德特人和“早期現(xiàn)代人”也發(fā)生過混血，我們身上也有其基因。
最近，菲律賓北部的呂宋島上又發(fā)現(xiàn)了7萬至5萬年前的，個體矮小、形態(tài)獨特的“呂宋人”種。有學者認為，他們可能是北京猿人所代表的直立人的后代。此前，在印度尼西亞弗洛里斯島也發(fā)現(xiàn)過距今5萬年左右的小矮人——霍比人，他們被認為是一支古老型人類在封閉島嶼環(huán)境留下的后代。
于是，學術界意識到，現(xiàn)代人演化絕非是從非洲殺出一支新人類，擴散之處所向披靡，成為現(xiàn)生人群純凈、單一的祖先這般戲劇化；所謂滅絕了的早期古老人類，有的種群也留有后代，我們的祖先是由不同古老型人群構(gòu)成的。
東亞人群是連續(xù)且逐漸演化的
那么，北京猿人又是我們的祖先了？當然不能這樣簡單認定。
如果有人指著某個北京猿人頭骨發(fā)問：“他/她是否是我們的祖先？”答案應該是“不知道”。因為具體某個個體是否留下后代，我們不得而知。但如果我們把北京猿人理解成70萬至30萬年前生活在周口店-華北地區(qū)不同的直立人人群的代表，那么答案應該是：“他們很可能是我們的祖先。”
古人類學家的研究表明，東亞的直立人、早期智人和現(xiàn)代人的演化是連續(xù)的，在體質(zhì)特征上也是一脈相承的，沒有發(fā)生外來人群整體替代所該有的形態(tài)特征突變。考古學研究也支持這樣的結(jié)論，中國乃至東亞的舊石器時代文化是連續(xù)且穩(wěn)定發(fā)展的，表現(xiàn)在工具的技術、形態(tài)、組合和古人類的生存模式上，都是承前啟后的，沒有發(fā)生過間斷或被替代，不存在10萬至5萬年前的那段人類生存的空白，這也支持中國乃至東亞人群是連續(xù)且逐漸演化的結(jié)論。
總之，北京猿人是直立人的一個代表性分支，在人類演化史上，尤其是東亞人類歷史上，占據(jù)著不可替代和不可忽視的重要地位。圍繞周口店遺址和北京猿人，學術界已經(jīng)得出一些可信的結(jié)論，但仍有很多未知的空間，研究和探討仍會繼續(xù)進行下去。
我們不必因為北京猿人發(fā)現(xiàn)在周口店、被認為是我們可能的祖先而美化、抬高他們；同樣，也不要因為現(xiàn)代人起源的理論沖擊了他們原有的地位，而去丑化、貶低他們。
釋疑解惑
問：是否可以通過檢測北京猿人的DNA與現(xiàn)代人進行對比，以此來確認北京猿人是不是我們的祖先？
答：如果可以獲得北京猿人的DNA片段，當然可以提供更加直接的證據(jù)。但遺憾的是，DNA作為一種有機分子非常容易降解，一般超過一萬年，提取就相當困難。因此像北京猿人那樣古老的化石，基本沒有保留有機成分，無法做DNA提取和分析。
問：有一種觀點認為，北京猿人與我們不是一個人種，有生殖隔離，我們不可能成為的他們后代。是這樣嗎？
答：這樣的說法違背科學常識。南方古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人（現(xiàn)代人）是根據(jù)化石表現(xiàn)出來的體質(zhì)特征而劃分出的演化階段，這些所謂的“人種”并非“物種”概念，從化石形態(tài)上根本無法確認兩個人種之間是否存在生殖隔離，故而上述說法其實是混淆了“人種”與“物種”的概念。
（作者系中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員）
誰是北京猿人
北京猿人是在北京周口店第一地點（俗稱“猿人洞”）發(fā)現(xiàn)的、已經(jīng)變成化石了的古人類，在演化上屬于直立人，生活在大約70萬至30萬年前。該遺址上共發(fā)現(xiàn)由體骨和牙齒代表的40個左右的北京猿人個體，包括5個頭蓋骨。
根據(jù)人類學家的研究，成年北京猿人大腦的平均重量1088克，介于黑猩猩和現(xiàn)代人之間；頭部扁平，眉脊粗厚，沒有下頦；四肢骨與現(xiàn)代人差異不大，只是骨壁較厚；女性身高約1.56米，男性稍高一些。
猿人洞還出土了數(shù)萬件石器和用火遺存，說明他們已經(jīng)能夠制作和使用工具，并學會了用火，是最早被認定能制作工具和用火的遠古人類，直立人這一重要的人類演化階段因而確立。
北京猿人是不同時期生活在周口店乃至華北地區(qū)的直立人群體的代表，其死后骨骼成為了化石，有幸被考古學家發(fā)現(xiàn)和研究。
裴文中 北京猿人第一頭蓋骨發(fā)現(xiàn)者
史前考古學家、古生物學家裴文中是中國科學院首批學部委員，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員。1927年畢業(yè)于北京大學地質(zhì)系；1929年起主持并參與周口店的發(fā)掘和研究，獲得大量極有價值的山頂洞人化石及其文化遺物，是北京猿人第一頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)者。
1929年，裴文中捧著包有北京猿人第一頭蓋骨化石的圍巖，照片拍攝者是當時在場的工人。由于這位工人過于激動又沒有拍攝經(jīng)驗，直到照片洗出來，大家才發(fā)現(xiàn)鏡頭的焦點對在了頭骨上，而裴文中只拍進了半個臉。
相關報道：周口店 尋根問祖90年
（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)文匯報：1921年，安特生與師丹斯基等西方學者來到北京周口店龍骨山。
1926年，“中國猿人”（后改稱“北京猿人”,學名為“直立人北京種”，俗稱“北京人”)因兩顆牙齒而得名，直立人的演化地位初步確立。
1929年12月2日，中國學者裴文中在猿人洞發(fā)現(xiàn)第一枚北京猿人頭蓋骨，現(xiàn)世人始得瞻仰先祖的真容。同年，在猿人洞發(fā)現(xiàn)了先祖用火遺跡，次年又發(fā)現(xiàn)先祖制作和使用的石器。于是，北京猿人具備了所有“人”的要素。
在此之前，學術界對人類歷史的認識停留在十幾萬年前的尼安德特人，而宗教界和很多社會大眾還堅信神創(chuàng)論；出自印尼的“爪哇人”（直立人）和南非的“湯姆小孩”（南方古猿）化石則被封存起來，沒人承認他們是人類家族的成員。
于是，北京猿人及其文化遺存的發(fā)現(xiàn)驚天動地，成為科學史上的里程碑。人們由此知道人類已經(jīng)擁有了50多萬年的演化歷史，那時的先祖已能夠制作工具、會狩獵、會用火。以此為起點，科學家又將人類起源與演化的歷史前推了100萬年、200萬年，乃至600萬年。
1932年，發(fā)現(xiàn)第十五地點，其后發(fā)掘出土大量動物化石和石器；
1933年，發(fā)掘山頂洞，出土3具完整的晚期智人頭骨化石、石器、裝飾品和墓葬；
1936年，在我國著名古人類學家賈蘭坡的主持下于第一地點（即猿人洞）連續(xù)發(fā)現(xiàn)3具北京猿人頭蓋骨；
1966年，發(fā)現(xiàn)2塊北京猿人頭骨殘片；
1973年，第四地點發(fā)現(xiàn)1枚早期智人牙齒。
進入新世紀后，古人類學家利用新發(fā)展起來的技術手段，不斷對周口店遺址進行探索與發(fā)掘。從上世紀末啟動、持續(xù)到2004年的對周口店核心區(qū)域——龍骨山進行的地球物理勘探，就在山體西坡發(fā)現(xiàn)存在兩處異常區(qū)，鉆探證明是尚未出露的洞穴。
2001年發(fā)現(xiàn)田園洞，2003年出土一具早期現(xiàn)代人遺骸“田園洞人”，科學家從其骨骼中提取到DNA，為東亞地區(qū)現(xiàn)代人的起源和演化提供了珍貴材料。
2009年起，在第一地點西剖面進行保護性的清理發(fā)掘，又有重要的遺跡與遺物出土面世。新一輪清理發(fā)掘取得了多項重大收獲，其中之一就是找到大量確鑿證據(jù)，使“北京猿人用火”成為定論。
周口店不是一處單一的遺址，而是一個遺址群。到目前為止，在該地區(qū)共發(fā)現(xiàn)經(jīng)系統(tǒng)編號的地點26處，并出土了大量遺跡和遺物。這使得周口店成為世界同期遺址中內(nèi)涵最豐富、材料最齊全和最有科研價值的一個。1961年，該遺址被國務院列為全國重點文物保護單位，1987年聯(lián)合國教科文組織又將它列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。猿人洞也搭起了保護大棚，還建設了遺址博物館和“周口店國家考古遺址公園”。