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塞羅平塔多（Cerro Pintado）巨大巖畫的瑞拉空拍照片，使用了影像重疊強(qiáng)化技術(shù)。亞馬巖畫 PHOTOGRAPH FROM DR PHILIP RIRIS

由上而下的探索空中俯視圖，上面有著主雕刻以及解釋用的委內(nèi)雕刻畫。圖像的瑞拉底部是北邊。 PHOTOGRAPH FROM DR PHILIP RIRIS
（神秘的亞馬巖畫地球uux.cn報(bào)道）據(jù)美國(guó)國(guó)家地理（撰文：Sarah Gibbens 編譯：陳軍名）：探索亞馬遜秘境里的巨大石畫，考古學(xué)家希望利用大范圍的遜河影像編目，來(lái)更加了解殖民之前的流域里原住民生活。
「原住民神話直接指明了太陽(yáng)神的秘境居住地就是急流，」倫敦大學(xué)學(xué)院的探索考古學(xué)家菲利普．里里斯（Philip Riris）說：「另一個(gè)神話說，當(dāng)世界樹（世上動(dòng)植物的起源處）倒塌時(shí)，樹冠落入奧利諾科河，于是就造成了急流。」
里里斯說的急流，指的是奧里諾科河中的阿圖雷斯急流（Atures Rapids）區(qū)。奧里諾科河流經(jīng)委內(nèi)瑞拉西部，地處亞馬遜河流域。在這條河上，有五座島嶼位于船只無(wú)法進(jìn)入的區(qū)域。這些島上有著世界上最大、最具考古價(jià)值的巖畫。該地區(qū)的地形使其成為當(dāng)今活動(dòng)的樞紐，考古學(xué)家們相信2000年前也是如此。
里里斯在最近于《古代》（Antiquity）期刊上發(fā)表的巖畫研究中指出，急流是「民族、語(yǔ)言和文化的融合區(qū)」。
該地區(qū)的巖畫主題多元，且以相似的風(fēng)格雕琢而成，顯示出該地區(qū)曾經(jīng)是聚集了不同群體的樞紐中心。里里斯和倫敦大學(xué)學(xué)院的考古學(xué)家組成團(tuán)隊(duì)，開始對(duì)巖畫進(jìn)行不僅是規(guī)模最大、同時(shí)也是最詳細(xì)的分類編目。他們希望能利用他們的紀(jì)錄，來(lái)研究這個(gè)地區(qū)在歐洲殖民以前的生活，并將原住民的多元文化拼出一個(gè)更大、更詳細(xì)的樣貌出來(lái)。
運(yùn)用高科技工具
為了獲得這些圖像，里里斯使用了配備攝影測(cè)量相機(jī)的無(wú)人機(jī)。這種高科技相機(jī)使用的攝影技術(shù)，能以三維形狀呈現(xiàn)出主體。
里里斯說：「無(wú)人機(jī)是最好的工具，因?yàn)槟承r畫的尺寸很難從地面看清楚。」他指出：「某些時(shí)候，當(dāng)我清理雕刻的地方讓我無(wú)法看清全貌時(shí)，就沒辦法察覺著手清理的其實(shí)是單一幅巨大的巖畫。」
目前發(fā)現(xiàn)的最大巖畫是一只長(zhǎng)角的蛇，從頭到尾測(cè)量大約30公尺長(zhǎng)；另一處集結(jié)多個(gè)巖畫的區(qū)域面積超過300平方公尺，考古學(xué)家至少在這里發(fā)現(xiàn)93個(gè)巖畫，有些圖案長(zhǎng)達(dá)幾十公分。根據(jù)里里斯的描述，人類和動(dòng)物的圖案在阿圖雷斯急流區(qū)的巖畫中比較常見。
概念性藝術(shù)
一位被眾人圍繞的吹笛手是很常見的巖畫主題，這代表的可能是四季更迭。在該地區(qū)雨季來(lái)臨前，奧利諾科河會(huì)因?yàn)樗幌陆刀冻鲆恍r畫。這些巖畫固然對(duì)考古學(xué)家的研究有所助益，但它在數(shù)千年前也可能在儀式上也具有重要的意義。
另一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)在巖畫里的是考古學(xué)家稱為「c-scroll」的圖像，也就是兩個(gè)相對(duì)的螺旋。這種圖案出現(xiàn)的最北紀(jì)錄在加勒比海，最南紀(jì)錄則是亞馬遜流域的中部。
先前的研究指出，這些螺旋代表的是男性的性能力和生育力，但里里斯認(rèn)為委內(nèi)瑞拉發(fā)現(xiàn)的這種圖案，很難確切說出它代表的意義，因?yàn)閳D像符號(hào)在不同的地區(qū)往往有著不同的意義。
里里斯表示，如果想知道哪些圖案和石畫是由哪些原住民部落創(chuàng)作的，還需要更多的研究。但他希望有一天這個(gè)地區(qū)在歐洲殖民前的原住民生活輪廓，能夠完整拼湊出來(lái)。