“人生于世，心念心念妖怪亦生于世一旦妖怪與人之真與理相呼應，所囚所駐便可得到形得其形，即為即將幻化成不得存于世上的牢籠物怪物怪無法根絕，卻可斬除故而退魔劍存在，城池用劍之人亦存在物怪尚存于人世之中。怪化”
這本是我在網上的一篇文章中無意間看到的這句話，起初抱著好奇的所囚所駐心態想看看這句對話的出處，所以也就順理成章的即為即看到了另一個神番——《怪化貓 》。
《怪化貓》的牢籠藝術風格極其獨特且多元化,它巧妙地融合了日本傳統浮世繪與西方現代藝術流派。
浮世繪是日本江戶時代興起的一種版畫藝術,以簡潔明快的線條勾勒,鮮艷飽和的色彩著色,描繪世間百態。《怪化貓》在此基礎上,怪化融入了西方結構主義、裝飾主義、心念心念分離派、所囚所駐野獸派等流派的即為即特點。
結構主義強調幾何形體與空間結構,裝飾主義注重細節的裝飾性,分離派則提倡平面化與簡潔性,野獸派以粗獷豪放的筆觸和鮮明的色彩見長。
動畫中海坊主篇的墻紙圖案讓人聯想到奧地利畫家克里姆特的作品,金色與幾何圖形的運用,裝飾感十足。《鵺篇》中飛濺的血液猶如抽象表現主義畫家杰克遜·波洛克的潑墨畫,充滿了張力和動感。
值得一提的是,制作組有意營造出紙上作畫的質感,畫面中的褶皺感讓人仿佛在欣賞一幅幅和風濃郁的水墨畫卷。配合詭異悚然又不失優雅的配樂,整部作品透露出濃厚的日式美學情懷。
串聯起整部作品的是主人公賣藥郎。他看似游離于每個故事之外,卻以問答的方式引出故事,揭示真相,推動情節發展。賣藥郎處變不驚的態度與詭譎的故事形成鮮明對比,卻又相得益彰,營造出獨特的講故事氛圍。
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